Poder y Sacralización del Paisaje en los Andes Centrales: Una aproximación

Power and Sacralization of the Landscape in the Central Andes: An approach

Abstract

Este articulo está basado en estudios realizados en los andes centrales, principalmente lo que corresponde a los departamentos de Lima, Ancash y Junín, logrando identificar asentamientos   prehispánicos en estrecha relación a los asentamientos actuales, articulados a una geografía sagrada claramente identificada por la gran mayoría de las comunidades actuales. Esta sacralidad del paisaje obviamente se remonta a la época prehispánica y en muchos de los casos tienen su continuidad en la memoria de las comunidades actuales donde se guarda la esencia fundamental de su origen. Para entender esta sacralidad y la sacralización, identificamos los indicadores conceptuales que sostienen lo sagrado en el pensamiento del hombre tomado en cuenta los conceptos ontológicos de lo sagrado y lo profano y su relación con el paisaje socializado. Cuando lo sagrado y lo simbólico es manipulado por los grupos de poder, entonces la sacralidad y la sacralización también son asumidas como mecanismos de control, no solo de lo ideológico, sino también la apropiación territorial, control de los sistemas de producción, de la acumulación de riqueza basada en ofrendas y tributos. Por ello nuestro propósito es de alguna manera aproximarnos a identificar y aislar algunos de los rasgos y factores causales del proceso de sacralización del paisaje tomando en cuenta el segmento de tiempo transcurrido desde su origen.

This article is based on studies carried out in the central Andes, mainly in the departments of Lima, Ancash and Junín, identifying pre-Hispanic settlements in close relation to the current settlements, articulated to a sacred geography clearly identified by the great majority of the current communities. This sacredness of the landscape obviously dates back to pre-Hispanic times and in many cases has its continuity in the memory of the current communities where the fundamental essence of its origin is kept. To understand this sacredness and sacralization, we identify the conceptual indicators that sustain the sacred in human thought, taking into account the ontological concepts of the sacred and the profane and their relationship with the socialized landscape. When the sacred and the symbolic are manipulated by power groups, then sacredness and sacralization are also assumed as mechanisms of control, not only of the ideological, but also of territorial appropriation, control of production systems, of the accumulation of wealth based on offerings and tributes. Therefore, our purpose is to identify and isolate some of the features and causal factors of the process of sacralization of the landscape, taking into account the segment of time elapsed since its origin.