Allegoria ad ornamentum architecturae: docere, delectare, movere.
Allegoria ad ornamentum architecturae: docere, delectare, movere.
DOI:
https://doi.org/10.46814/lajdv3n5-024Keywords:
Alegoria, , Arquitetura religiosa colonial, Práticas de representação, RetóricaAbstract
O texto interpreta a alegoria na arquitetura sacra colonial brasileira enquanto recurso retórico destinado à materialização da estrutura teológico-política do Antigo Regime, qual seja, a exaltação dos postulados cristãos e o reforço da hierarquia política luso-brasileira baseada fundamentalmente no conceito da “sociedade do corpo místico”. Considerando que a estruturação social e comportamental seiscento-setecentista luso-brasileira é regrada por modelos e preceitos retóricos cumpre descortinar o processo de produção das alegorias bem como sua recepção naquele momento e na atualidade. A alegoria deve ser interpretada com base nas tratadística das artes e da arquitetura vigentes no período as quais apontam para a circularidade cultural dos princípios clássicos da retórica e da poética. Aponta, portanto, para a habilidade de interpretação dos distintos públicos naquele momento. Na atualidade a interpretação alegórica torna-se ainda mais hermética volvendo necessária a recuperação do patrimônio mnemônico das alegorias como elementos essenciais para entendimento da sociedade e da arquitetura religiosa no Brasil Colônia.
El texto interpreta la alegoría en la arquitectura sagrada colonial brasileña como un recurso retórico destinado a materializar la estructura teológico-política del Antiguo Régimen, es decir, la exaltación de los postulados cristianos y el refuerzo de la jerarquía política luso-brasileña basada en el concepto de "sociedad del cuerpo místico". Teniendo en cuenta que la estructuración social y de comportamiento luso-brasileña de los siglos XVI y XVIII se rige por modelos y preceptos retóricos, es necesario desvelar el proceso de producción de las alegorías así como su recepción en aquella época y en el presente. La alegoría debe interpretarse a partir de los tratados de artes y arquitectura vigentes en la época que señalan la circularidad cultural de los principios clásicos de la retórica y la poética. Apunta, por tanto, a la capacidad de interpretación de los diferentes públicos de la época. En la actualidad, la interpretación alegórica se vuelve aún más hermética, lo que hace necesario recuperar el patrimonio mnemónico de las alegorías como elementos esenciales para comprender la sociedad y la arquitectura religiosa en el Brasil colonial.